{"id":292,"date":"2018-09-10T15:12:51","date_gmt":"2018-09-10T13:12:51","guid":{"rendered":"https:\/\/animaweb.cat\/?page_id=292"},"modified":"2022-12-08T20:21:30","modified_gmt":"2022-12-08T18:21:30","slug":"a-la-comprensio-per-lexperiencia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/a-la-comprensio-per-lexperiencia\/","title":{"rendered":"Comprendre \u00e0 travers de l\u2019exp\u00e9rience."},"content":{"rendered":"

Comprendre \u00e0 travers de l\u2019exp\u00e9rience.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"ThroughLe docteur psychiatre Brian Weiss raconte ses poursuites initiales \u00e0 la recherche de r\u00e9f\u00e9rences sur la r\u00e9incarnation, apr\u00e8s ses premiers pas dans la technique de la th\u00e9rapie de vies pass\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s le scepticisme initial, il commence \u00e0 faire des recherches pour savoir si d\u2019autres th\u00e9rapeutes du pass\u00e9 \u00e9taient arriv\u00e9s \u00e0 la m\u00eame d\u00e9couverte. Il \u00e9tudie aussi le traitement fait par les diff\u00e9rentes religions sur la r\u00e9incarnation et la raison pour laquelle les diff\u00e9rentes fois monoth\u00e9istes ne l\u2019on pas maintenue parmi leur doctrine, malgr\u00e9 le fait que quelques-uns de leurs adeptes maintiennent cette \u00e9vidence.<\/span><\/p>\n

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Comprendre \u00e0 travers de l\u2019exp\u00e9rience.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Souvent un nouvel patient ou participant \u00e0 un cours me commente : \u00ab Dr. Weiss, j\u2019ai beaucoup d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9gression \u00e0 une vie pass\u00e9e, mais j\u2019ai des difficult\u00e9s pour accepter la notion de la r\u00e9incarnation. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Si vous vous sentez ainsi, vous n\u2019\u00eates pas seul. Beaucoup de ces gens doivent r\u00e9soudre ce probl\u00e8me avant de commencer le processus de la r\u00e9gression. Souvent, avec ces patients ceci est une d\u00e9marche pr\u00e9liminaire de la th\u00e9rapie, et c\u2019est une question commune dans les tours de demandes et r\u00e9ponses au cours de mes conf\u00e9rences et de mes classes.<\/span><\/span><\/p>\n

Avant de mon extraordinaire exp\u00e9rience avec Catherine, j\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame extr\u00eamement sceptique sur la notion de la r\u00e9incarnation et le potentiel gu\u00e9risseur des r\u00e9gressions \u00e0 des vies pass\u00e9es. M\u00eame plus tard, j\u2019ai mis longtemps \u00e0 me d\u00e9cider \u00e0 rendre publiques mes opinions.<\/span><\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 que la th\u00e9rapie de Catherine avait chang\u00e9 enti\u00e8rement ma compr\u00e9hension de la vie et de la gu\u00e9rison, j\u2019h\u00e9sitais \u00e0 faire conna\u00eetre aux autres ces exp\u00e9riences profondes, car je craignais d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 \u00ab fou \u00bb ou \u00ab dr\u00f4le \u00bb par mes confr\u00e8res et mes amis.<\/span><\/span><\/p>\n

D\u2019autre part, j\u2019avais re\u00e7u d\u2019autres confirmations que la th\u00e9rapie de vies pass\u00e9es \u00e9tait valable, ayant trait\u00e9 d\u2019autres patients avec la technique. Je savais que je devais soulager mon malaise pour r\u00e9soudre ce probl\u00e8me. Ainsi, j\u2019allais \u00e0 la biblioth\u00e8que m\u00e9dicale pour voir s\u2019il y avait d\u2019autres recherches sur ce sujet. Le clinicien logique, au cerveau gauche, qui \u00e9tait en moi, aimait cette solution du probl\u00e8me, et j\u2019esp\u00e9rais trouver cette confirmation. Etant donn\u00e9 que j\u2019\u00e9tais tomb\u00e9 par hasard sur la r\u00e9f\u00e9rence aux vies pass\u00e9s, j\u2019\u00e9tais sur que d\u2019autres psychiatres utilisant des techniques hypnotiques avaient eu des exp\u00e9riences semblables. Peut-\u00eatre quelqu\u2019un avait \u00e9t\u00e9 assez courageux et l\u2019avait expliqu\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9tais d\u00e9\u00e7u de trouver seulement quelques rapports de recherches, bien qu\u2019excellents. Par exemple, je trouvais un dossier du Dr. Ian Stevenson, o\u00f9 il informait sur des cas d\u2019enfants qui, apparemment, se rappelaient de d\u00e9tails de leurs vies pass\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Beaucoup de ces d\u00e9tails avaient \u00e9t\u00e9 plus tard confirm\u00e9s par la recherche d\u2019investigation. Ceci \u00e9tait tr\u00e8s important, car il aidait \u00e0 apporter des preuves valides \u00e0 la notion de la r\u00e9incarnation. Mais je ne pus trouver beaucoup d\u2019autre, et presque rien concernant la valeur th\u00e9rapeutique de la r\u00e9gression \u00e0 des vies pass\u00e9es.<\/span><\/span><\/p>\n

Je quittais la biblioth\u00e8que encore plus frustr\u00e9 que quand j\u2019\u00e9tais entr\u00e9. Comment \u00e9tait-il possible ? mon exp\u00e9rience m\u2019avait d\u00e9j\u00e0 permis de formuler l\u2019hypoth\u00e8se que la r\u00e9gression \u00e0 des vies pass\u00e9es pouvait \u00eatre un outil th\u00e9rapeutique profitable pour un nombre de sympt\u00f4mes psychologiques et physiques.<\/span><\/span><\/p>\n

Pourquoi personne n\u2019avait fait conna\u00eetre ses exp\u00e9riences ? Et encore, pourquoi, dans la litt\u00e9rature professionnelle, il n\u2019y avait aucune r\u00e9f\u00e9rence aux exp\u00e9riences de vies pass\u00e9es apparues lors de l\u2019hypnoth\u00e9rapie clinique ? Il me semblait improbable que ces exp\u00e9riences fussent seulement \u00e0 moi. S\u00fbrement, d\u2019autres th\u00e9rapeutes en avaient eu.<\/span><\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s coup, je peux voir que, ce que je vraiment voulais \u00e9tait que quelqu\u2019un fasse le travail que je me disposais \u00e0 faire moi-m\u00eame. A ce temps-l\u00e0 je pouvais seulement me questionner si d\u2019autres psychoth\u00e9rapeutes \u00e9taient aussi h\u00e9sitants que moi \u00e0 faire un pas en avant. Ma recherche de la litt\u00e9rature \u00e9tant compl\u00e8te, j\u2019\u00e9tais d\u00e9chir\u00e9 entre la force et la r\u00e9alit\u00e9 de mes exp\u00e9riences directes et la peur que mes id\u00e9es et mes convictions sur la vie apr\u00e8s la mort, et le contact avec des ma\u00eetres guides ne soient pas personnellement et professionnellement \u00ab convenables \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Je d\u00e9cidais de consulter un autre domaine. Des cours de religion \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Columbia je me souvenais que les principales traditions orientales, l\u2019Hindouisme et le Bouddhisme tenaient la r\u00e9incarnation comme un dogme fondamental, et que dans ces religions le principe des vies pass\u00e9es est accept\u00e9 comme un aspect basique de la r\u00e9alit\u00e9. J\u2019avais aussi appris que la tradition soufie de l\u2019Islam a une tr\u00e8s belle tradition de r\u00e9incarnation, manifest\u00e9e dans la po\u00e9sie, la dance, et le chant.<\/span><\/span><\/p>\n

Tout simplement, je ne pouvais pas croire que tout au long des milliers d\u2019ann\u00e9es de l\u2019histoire des religions occidentales, personne n\u2019ait d\u00e9crit des exp\u00e9riences comme les miennes. Ce n\u2019\u00e9tait pas possible que je fusse le premier \u00e0 connaitre cette information. Plus tard je d\u00e9couvris que, soit dans le Juda\u00efsme come dans le Christianisme, la croyance en la r\u00e9incarnation a des racines tr\u00e8s profondes.<\/span><\/span><\/p>\n

Dans le Juda\u00efsme il y a eu pendant des mill\u00e9naires une croyance fondamentale dans la r\u00e9incarnation, ou <\/span><\/span><\/span>gilgul<\/i><\/span><\/span><\/span>. Cette croyance fut une pierre angulaire basique de la foi juive jusqu\u2019\u00e0 1800-1850 environ, quand la pression pour se \u00ab moderniser \u00bb et se faire accepter par l\u2019establishment occidental plus scientifique, transformait les communaut\u00e9s de juifs de l\u2019Europe Orientale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Malgr\u00e9 cela, la croyance \u00e0 la r\u00e9incarnation avait \u00e9t\u00e9 fondamentale et g\u00e9n\u00e9rale jusqu\u2019alors, il y a moins de deux si\u00e8cles. Dans les communaut\u00e9s Orthodoxe et Hassidique, la croyance dans la r\u00e9incarnation continue vive aujourd\u2019hui. La Kabbale, litt\u00e9rature mystique juive qui se remonte \u00e0 plusieurs mill\u00e9naires, est pleine de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la r\u00e9incarnation. Rabbi Moshe Cha\u00efm Luzzatto, un des plus brillants savants juifs des derniers plusieurs si\u00e8cles, d\u00e9finissait ainsi <\/span><\/span><\/span>gilgul <\/i><\/span><\/span><\/span>dans son livre, Le Chemin de Dieu : \u00ab Une seule \u00e2me peut se r\u00e9incarner plusieurs fois dans des corps diff\u00e9rents, et ainsi elle peut corriger le mal fait dans les incarnations ant\u00e9rieures. \u00c9galement, elle peut aussi atteindre la perfection \u00e0 laquelle elle ne put acc\u00e9der dans ses incarnations pr\u00e9c\u00e9dentes. \u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quand je recherchais l\u2019histoire du Christianisme, je d\u00e9couvris que les premi\u00e8res r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la r\u00e9incarnation dans le Nouveau Testament avaient \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es au quatri\u00e8me si\u00e8cle par l\u2019Empereur Constantin, quand le Christianisme devint la religion officielle de l\u2019Empire Romain. Il semblerait que l\u2019id\u00e9e de la r\u00e9incarnation mena\u00e7ait la stabilit\u00e9 de l\u2019empire. Les citoyens qui croyaient qu\u2019ils auraient une autre opportunit\u00e9 de vivre, seraient peut-\u00eatre moins ob\u00e9issants et moins respectueux de la loi que ceux qui croyaient en un seul jour du Jugement Dernier pour tous.<\/span><\/span><\/p>\n

Au si\u00e8cle VI, le Deuxi\u00e8me Concile de Constantinople confirmait la d\u00e9cision de Constantin en d\u00e9clarant que la r\u00e9incarnation \u00e9tait une h\u00e9r\u00e9sie. Comme Constantin, l\u2019\u00e9glise craignait que l\u2019id\u00e9e de vies pr\u00e9c\u00e9dentes puisse affaiblir et saper l\u2019expansion de son pouvoir, en accordant un d\u00e9lai trop grand pour chercher le salut. Ils consid\u00e9raient que le fouet du Jugement Dernier \u00e9tait n\u00e9cessaire pour garantir les bonnes attitudes et conduites.<\/span><\/span><\/p>\n

Au cours de la m\u00eame \u00c8re Chr\u00e9tienne Ancienne, qui aboutit au Concile de Constantinople, d\u2019autres p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, comme Orig\u00e8ne, Cl\u00e9ment d\u2019Alexandrie, et Saint J\u00e9r\u00f4me, acceptaient et croyaient \u00e0 la r\u00e9incarnation. La m\u00eame chose vaut pour les Gnostiques. Encore au si\u00e8cle XII, les Cathares Chr\u00e9tiens d\u2019Italie et du sud de la France \u00e9taient durement tortur\u00e9s \u00e0 cause de leur foi en la r\u00e9incarnation.<\/span><\/span><\/p>\n

Tandis que je r\u00e9fl\u00e9chissais sur la nouvelle information trouv\u00e9e, je constatais que, en dehors de leur foi dans la r\u00e9incarnation, les Cathares, les Gnostiques et les Kabbalistes avaient tous une autre valeur en commun : que l\u2019exp\u00e9rience personnelle directe, en dehors de ce que nous voyons et savons avec notre esprit rationnel, ou ce qui est enseign\u00e9 para une structure religieuse, est une source majeure de sagesse spirituelle. Et cette exp\u00e9rience personnelle directe favorise puissamment l\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle et personnelle. Malheureusement, \u00e9tant donn\u00e9 que les gens pouvaient \u00eatre durement punis pour leurs croyances unorthodoxes, ces groupes apprirent \u00e0 les maintenir secr\u00e8tes. La r\u00e9pression des enseignements des vies pass\u00e9es a \u00e9t\u00e9 politique, non pas spirituelle1<\/a><\/sup><\/strong>.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

De cette fa\u00e7on je commen\u00e7ais \u00e0 comprendre les \u00ab pourquoi \u00bb. Moi-m\u00eame j\u2019\u00e9tais pr\u00e9occup\u00e9 qu\u2019on puisse me punir pour mes croyances si je les faisais publiques. Et pourtant je sais que les gens ont le droit d\u2019acc\u00e9der aux outils de croissance et de gu\u00e9rison, et j\u2019ai vu dans mon exp\u00e9rience clinique m\u00eame que la r\u00e9gression aux vies pass\u00e9es peut gu\u00e9rir et transformer les vies des gens. Je sais aussi que les patients deviennent des membres meilleurs et plus utiles de la soci\u00e9t\u00e9 et de leurs familles, ayant beaucoup plus pour offrir.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais m\u00eame apr\u00e8s la parution du livre <\/span><\/span><\/span>Many Lives, Many Masters,<\/i><\/span><\/span><\/span> j\u2019attendais toujours le contrecoup. Je m\u2019attendais que les m\u00e9decins me ridiculiseraient, ma r\u00e9putation souill\u00e9e, et, peut-\u00eatre, aussi de la souffrance pour ma famille. Mes craintes \u00e9taient sans fondement. M\u00eame si j\u2019\u00e9coute qu\u2019il y a un ou deux confr\u00e8res isol\u00e9s qui ont murmur\u00e9 sur \u00ab le pauvre Brian, qui a perdu les p\u00e9dales \u00bb, au lieu de perdre des amis et des confr\u00e8res, j\u2019en ai gagn\u00e9 davantage. Je commen\u00e7ais aussi \u00e0 recevoir des lettres, des lettres merveilleuses de psychiatres et psychologues de tout le pays qui avait eu des exp\u00e9riences comme la mienne mais n\u2019avaient pas os\u00e9 les rendre publiques.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ceci fut une le\u00e7on puissante pour moi. J\u2019avais risqu\u00e9 de documenter et soumettre mes exp\u00e9riences au monde public et professionnel, et ma r\u00e9compense \u00e9tait connaissance, confirmation, et acceptation. En plus, j\u2019avais appris que la compr\u00e9hension ne commence pas toujours en lisant des expos\u00e9s de recherches dans les biblioth\u00e8ques. Elle peut aussi arriver de l\u2019exploration de notre propre exp\u00e9rience. L\u2019intuition peut conduire \u00e0 l\u2019entendement. Tous deux peuvent se rencontrer, se nourrir et s\u2019inspirer l\u2019un l\u2019autre. C\u2019est mon exp\u00e9rience.<\/span><\/span><\/p>\n

Je raconte cette histoire parce-que vos soucis \u2013 ce va-et-vient entre votre exp\u00e9rience et votre connaissance intellectuelle \u2013 pourraient \u00eatre semblables aux miens. Beaucoup de gens ont les m\u00eames exp\u00e9riences et croyances que vous, peut-\u00eatre beaucoup plus que vous n\u2019imaginez. Et beaucoup de ces gens se sentent incapables de transmettre leurs exp\u00e9riences pour les m\u00eames raisons que vous. D\u2019autres encore peuvent les communiquer mais en petit comit\u00e9. C\u2019est important de maintenir un esprit ouvert, de faire confiance \u00e0 nos exp\u00e9riences. Ne permettez pas que le dogme et les croyances des autres puissent saper votre exp\u00e9rience personnelle et votre perception de la r\u00e9alit\u00e9. <\/span><\/span><\/p>\n

Docteur Brian Weiss. <\/span><\/span><\/span>Through Time into Healing: Discovering the Power of Regression Therapy to Erase Trauma and Transform Mind, Body and Relationships<\/i><\/span><\/span><\/span>.
\n<\/span><\/span><\/span>Traduction\u00a0: Loto Perrella.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

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Note:<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/a><\/a>\"Joseph<\/a>1<\/sup><\/strong>Voyez Reincarnation: The Phoenix Fire Mystery<\/em> (<\/span><\/span><\/span>R\u00e9incarnation : the Phoenix Fire Mystery)<\/i><\/span><\/span><\/span> de Cranston & Head pour une \u00e9tude excellente de l\u2019histoire du traitement politique et social de la notion de la r\u00e9incarnation en occident.<\/span><\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comprendre \u00e0 travers de l\u2019exp\u00e9rience. Le docteur psychiatre Brian Weiss raconte ses poursuites initiales \u00e0 la recherche de r\u00e9f\u00e9rences sur la r\u00e9incarnation, apr\u00e8s ses premiers pas dans la technique de … Continuer la lecture de « Comprendre \u00e0 travers de l\u2019exp\u00e9rience. »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12345698,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-292","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12345698"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=292"}],"version-history":[{"count":36,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2198,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/292\/revisions\/2198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}