{"id":278,"date":"2018-09-10T12:30:48","date_gmt":"2018-09-10T10:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/animaweb.cat\/?page_id=278"},"modified":"2022-12-16T20:25:42","modified_gmt":"2022-12-16T18:25:42","slug":"respectar-els-individus-de-les-altres-condicions-el-testimoni-develyn","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/respectar-els-individus-de-les-altres-condicions-el-testimoni-develyn\/","title":{"rendered":"Respekti la alikondi\u0109ajn individuojn. La atesto de Evelyn."},"content":{"rendered":"

Respekti la alikondi\u0109ajn individuojn. La atesto de Evelyn.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\"SameTiu \u0109i kazo de D-ro Brian Weiss apartenas al paciento kiu prenas la nomon Evelyn, kie evidenti\u011das la neceso lerni respekti la homojn kiuj apartenas al alies aro.<\/span><\/span><\/p>\n

La\u016d D-ro Weiss, oftas ke uloj kiuj malamis alikondi\u0109ajn homojn reenkarni\u011das poste en homojn juste el tiu kondi\u0109o.<\/span><\/span><\/p>\n

La tasko de la saniganto en tiu kazo konsistas en helpi identigi, pere de la regrestekniko, la deveno de la konflikto, kiu estas malkovrita en pasinta vivo. Pli poste, oni sugestas fari progreson al hipotezaj estontaj reenkarni\u011doj kies rezultoj varias la\u016d la sinteno de la paciento anta\u016d la prezentita defio.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

La atesto de Evelyn.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Evelyn okupi\u011dis profesie pri kunfandi\u011doj kaj akiroj de entreprenoj, tio estas, \u015dia laboro konsistis pri helpo al la kunfandi\u011do de du entreprenoj a\u016d ke unu a\u0109etu la alian. Kiam la entreprenoj estis gravaj, oftis la ofertoj en kelkaj centmilionoj da dolaroj, kaj la profitoj por la entrepreno kie \u015di laboris atingis \u011denerale sep ciferojn. \u015ci ricevis konsiderindan salajron kiu, ofte duobli\u011dis a\u016d e\u0109 triobli\u011dis kiam oni adiciis la krompagojn, kiujn \u015di ricevis kiel pago pro la altigo de la afercifero.<\/span><\/span><\/p>\n

\u015ci a\u011dis proksimume tri dek kvin jaroj, estis maldika kaj fizike altira, kun brunaj mallongaj haroj, preska\u016d modela juna kadrulino. \u015cia vesto montris la nivelon de \u015dia sukceso: Chanel-a jakvesto kaj sako, Herm\u00e8s-a koltuko, Gucci-aj \u015duoj, Rolex-a horlo\u011do kaj koliero el diamantoj.<\/span><\/span><\/p>\n

Tamen, kiam mi alrigardis \u015diajn okulojn ( kio ne facilis, \u0109ar \u015di tuj devojigis ilis kiam rimarkis ke mi rigardis \u015din) mi rimarkis tristecon. La lumo devenis de la diamantoj \u0109irka\u016dantaj \u015dian kolon, ne de \u015dia esprimo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Mi bezonas helpon-\u015di petis in en la momento mem de la eksaluto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ni eksidis kaj \u015diaj nervozaj manoj tordi\u011dis sur la sino. Tuj mi rimarkis ke \u015di emis esprimi sin pere de simplaj afirmativaj frazoj elparolitaj en nenatura la\u016dta vo\u0109o.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Mi estas malfeli\u0109a.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esti\u011dis silento. \u2013Da\u016drigu-mi petis.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Laste mi perdis mian \u011dojon.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La frazo \u015dajnis al mi strange neformala. Tiam mi memoris ke temis pri Hamleta aludo. Ofte la pacientoj uzas prunteprenitajn vortojn por eviti uzi la proprajn, kiel memdefendo, kaj tiel ka\u015di la propraj sentojn. Mi atendis ke \u015di pluparolu.<\/span><\/span><\/p>\n

Ioma tempo pasis.<\/span><\/span><\/p>\n

Anta\u016de min pla\u0109is mia laboro, nun mi ne eltenas \u011din. Anta\u016de mi amis mian edzon, nun ni eksgeedizi\u011dis. Kiam mi devas vidi lin, apena\u016d mi kapablas alrigardi lian viza\u011don.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Kiam ekis tiu \u015dan\u011do? \u2013Mi demandis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Kiam ekkomenis la memmortigaj atencoj en Israelo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tiu respondo absolute neatendita lasis min blokita. Okaze, la humur\u015dan\u011doj kiuj estigas la iron de la feli\u0109o al la depresio havas la devenon en la morto de unu el la gepatroj (tiu de Evelyn, la\u016d mi poste scii\u011dis, forpasis kiam \u015di estis infano), la perdo de la laboro (evidente, tiu ne estis \u015dia problemo) a\u016d la sekvoj de iu grava malsano (\u015di fizike bonege fartis). La memmortigaj atencoj, krom ke oni mem estu la viktimo, estis, se tiel diri, maloftega ka\u016dzo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u015ci ekploris.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Malfeli\u0109aj judoj. Malfeli\u0109aj judoj. \u2013\u015ci enspiris kaj la larmoj \u0109esis\u2013. La araboj estas kanajloj!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Miaopinie estis nenormala ke tia vorto elvenu el \u015dia bu\u015do, tio donis ideon de la furiozo kiu estis malanta\u016d \u011di.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Vi estas judino, do? \u2013Mi demandis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013\u011cisoste, jes.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013\u0108u viaj gepatroj estis tiel fervoraj kiel vi?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Ne. Ili ne estis tro religiemaj. Anka\u016d mi ne. Kaj ili ne interesi\u011dis pri Israelo. Por mi, estas la sola lando kiu gravas. La araboj estas obseditaj detrui \u011din.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Kaj \u0109u via edzo?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Bone, li nomas sin judo, sed li fajfas pri Israelo. Tiu estas unu el la kialoj ke mi malamas lin. \u2013\u015ci alrigardis min malamike, eble \u0109ar mi tenis la trankvilon malgra\u016d \u015dia pasia vervo. \u2013Vidu, mi perdis la man\u011demon. Mi ne emas man\u011di, seksumi, ami nek labori. Mi sentas min frustrita kaj malkontenta. Mi ne sukcesas dormi. Nun mi bezonas psikoterapion. Vi havas bonan reputacion. Helpu min.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013\u0108u malkovri la devenon de viaj furiozo kaj angoro?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Mi volas reakiri la feli\u0109on-\u015di asertis, dum klinis la kapon. \u2013Mi vizitas la kinejon. Mi iras por a\u0109etumi. Mi enliti\u011das, kaj mi pensas kiom multe mi malamas la arabojn. Mi malamas UN-on. Mi scias ke anka\u016d ili faris bonajn a\u0135ojn, sed ili estas regataj de antisemitoj. \u0108iuj la vo\u0109donoj iras kontra\u016d Israelo. Mi konscias ke mi troigas. Mi scias ke aliaj aferoj devus esti pli gravaj por mi, sed tiuj kanajlaj araboj… Kiel ili povas murdi judajn bebojn? Kiel povas interesi min io alia?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Ni klopodis la konvencian psikoterapion, esplorante \u015dian infana\u011don dum la nuna vivo, sed la deveno de la furiozo kaj angoro kiujn \u015di suferis ne \u015dajnis ku\u015di tie. \u015ci akceptis klopodi regreson.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Iru al la momento kiam aperis por la unua fojo via furiozo-mi petis kiam \u015di eniris en profundan hipnozan staton. Mi ne plu volis orientigi \u015din pli. \u015ci mem decidu la tempon kaj lokon.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Mi estas en la 2-a Mondmilito,\u2013 \u015di anoncis per basa vira vo\u0109o, starigita kaj kun nekredebleca esprimo. \u2013Mi estas nazia oficiro, membro de SS. Mi havas bonan laboron. Mia tasko estas la superrigardo de la envagonigo de la judoj en brutotrajnojn kiuj transportos ilin \u011dis Dachau, kie ili mortos. Se iu klopodas fu\u011di, mi mortopafas lin. Mi ne emas tion fari. Ne \u011denas min mortigi iun el tiuj vermoj, sed mi ne emas malprofiti kuglon. Ili multekostas. Oni ordonis nin \u015dpari municion, \u0109iam kiam eblu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tiu senkompata litanio kontra\u016ddiris la hororon malbone ka\u015dita de \u015dia vo\u0109o kaj la le\u011dera ektremo de la tuta korpo. Kiel germana oficiro, eble sentis nenion rilate la homoj kiujn li murdis, kiel Evelyn, je la ekrememoro, turmente suferis.<\/span><\/span><\/p>\n

Mi malkovris ke la plej certa kialo ke oni reenkarni\u011du kiel membro de iu konkreta homgrupo (\u0109u religia, rasa, nacia a\u016d kultura) estas ke oni malamis tiun grupon en iu anta\u016da vivo, esti montrinta anta\u016dju\u011dojn a\u016d perforton kontra\u016d tiu grupo. Ne mirigis min ke Evelyn estis estinta nazion. \u015cia verva sinteno pro-Israela en la nuna vivo estas la kompenso pro la iama antisemitismo, kiu en \u015di esti\u011dis superkompenso. La malamon kiun \u015di sentis por la judoj esti\u011dis samintensa malamo al araboj. Ne mirinde \u015di senti\u011dis angorstata, frustrita kaj deprimita. \u015ci ne multon anta\u016deniris en la voja\u011do al resani\u011do.<\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

Ni poste pasis al alia vivoparto kiel germano. La aliancita armeo eniris Pollandon kaj li mortis en la batalfronto dum terura batalo. En sia vivevaluigo, post la morto en tiu alia ekzisto, \u015di sentis konsciencripro\u0109ojn kaj enorman kulposenton, sed bezonis reveni por konfirmi ke \u015di lernis la lecionon kaj kompensi tiujn kiujn \u015di dama\u011dis estinte germano.<\/span><\/span><\/p>\n

Ni \u0109iuj estas animoj, ni \u0109iuj apartenas la ununuran animon, ni \u0109iuj egalas, \u0109u ni estu germanoj, judoj, kristanoj a\u016d araboj, sed, ver\u015dajne, Evelyn ne lernis ankora\u016d tiun lecionon. \u015cia malamo ankora\u016d ne malaperis.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Ni faros eksperimenton, \u2013mi proponis kiam ni revenis al la estanteco. \u2013\u0108u vi emas?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015ci volonte akceptis.<\/span><\/span><\/p>\n

\u015ci aran\u011dis sin komforte, bridis la nerveman movon de la manoj kaj alrigardis min avide.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Miaopinie oni povas influi en niaj estontaj vivoj pere de niaj agoj en la nuna, \u2013mi ekkomencis\u2013 En tiu \u0109i preciza momento, vi efikas sur via estonta vivo kun la furiozo kiun vi sentas al la araboj, sammaniere kiel via iama malamo al la judoj influis en via nuna estanteco. Nun, mi volus ke vi faru progreson \u011dis via probabla estonta vivo se vi da\u016dre tenas la saman sintenon, se vi da\u016dre restas la nuna Evelyn, se la homo kiu venis ser\u0109i mian helpon ne \u015dan\u011das.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mi portis \u015din \u011dis profunda hipnoza stato kaj gvidis \u015din \u011dis estonta vivo kiu havu ligon kun la vivo de la germana oficiro kaj la nuna vivo, markita de \u015diaj kontra\u016darabaj ideoj. \u015ciaj okuloj estis fermitaj, sed evidente ili vidis klare.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Mi estas islamanino. Mi estas araba. Adoleskulino. Mi estas en barako farita el ladoj, kiel la beduenoj. Mi lo\u011das \u0109i tie de \u0109iam.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Kie situi\u011das tiu barako? \u2013Mi demandis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015ci kuntiris la brovojn.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013En la palestinaj teritorioj a\u016d en Jordanio. Ne eblas vidi klare. La landlimoj \u015dan\u011di\u011dis.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Kiam tio okazis?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Ili \u015dan\u011das sen\u0109ese. Sed \u0109io cetera restas same. La milito kontra\u016d la judoj ne finis. \u0108iam kiam ni havas pacan periodon, la radikaluloj detruas \u011din. Kaj tial ni estas malri\u0109aj. \u0108iam ni estos malri\u0109aj. \u2013\u015cia vo\u0109o ekhavis aspran tonon. \u2013Kulpas la judoj, \u0109ar ili estas ri\u0109aj kaj ne helpas nin. Ni estas iliaj viktimoj.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mi petis \u015din plu avanci en tiu araba vivo, sed \u015di mortis mallonge poste \u00abokaze de iu malsano\u00bb kaj ne kapablis aldoni ion ajn. Tamen, \u015di sukcesis konjekti la sekvontan vivon al tiu \u0109i. \u015ci estis kristana viro lo\u011danta en orienta Afriko. Li estis \u011denata pro la kresko de la hindodevena lo\u011dantaro en la regiono. (Nekredeble, mi pensis tiam. La anta\u016dju\u011doj neniam mortas.) Dum \u015dia vivevaluo, \u015di agnoskis ke \u0109iam estis kaj \u0109iam estus iu malamindulo, sed en tiu momento almena\u016d okazis, finfine, epifanio.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Amo kaj kompato estas la kontra\u016dvenenoj por malamo kaj furiozo.-\u015ci asertis per surprizita vo\u0109o. \u2013La perforto nur ta\u016dgas por eternigi la sufero.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiam mi reportis \u015din en la estantecon, ni priparolis kion \u015di lernis. \u015ci eksciis ke \u015di devis modifi \u015diaj skrupuloj por aliaj popoloj kaj aliaj kulturoj. \u015ci devis \u015dan\u011di malamon en komprenemon. Tiuj konceptoj estas facile konjekteblaj mense, sed ne facilas ilin enkonduki kiel kondutmaniero.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Vi bezonis du eblaj vivoj por sukcesi, \u2013mi notigis, \u2013sed, kaj se eblus akceligi la \u015dan\u011don, nun kiam vi kaptis la koncepton en la estanteco? Kiaj estus tiam viaj estontaj vivoj?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/span><\/p>\n

En la sekvanta sesio, Evelyn faris progreson \u011dis estonta vivo rilatanta al tiu de la germana oficiro kaj al \u015dia nuna furiozo.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013\u0108i foje ni klopodos alion-mi proponis.\u2013 Vi devos malligi\u011di de \u0109iuj viaj anta\u016dju\u011doj de la nuna estanteco. Celu vidi \u0109iujn animojn kaj \u0109iujn homojn kiel egaluloj, kiel estuloj konektitaj inter si pere de la spirita energio de amo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Granda paco invadis \u015din. Ver\u015dajne, \u015dia estonto absolute \u015dan\u011di\u011dis. Ne trovis plu vivojn en Palestino nek en orienta Afriko, sed la jeno:<\/span><\/span><\/p>\n

\u2013Mi estas hotelestrino en Havajo. Anka\u016d estas bankuracejo. Mi estras belegajn hotelon kaj bankuracejon. Floroj abundas \u0109ie. La klientaro estas tutmonda, de diversaj landoj kaj kulturoj. Ili venas ser\u0109ante kuracantan energion. Ne malfacilas \u0109ar la bankuracejo estas bone mastrumita kaj la loko fabulozas. \u2013\u015ci ridetis dum la vidado. \u2013Mi estas bon\u015danca, \u0109ar mi povas uzi la instala\u0135ojn dum la tuta jaro.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Memkompreneble, imagi sin mem kiel estro de fantasta banloko en belega loko envolvita de la hibiska aromo estas agrabla fantazio. Tion kion Evelyn vidis dum tiu voja\u011do al la estonto povas esti sendube iluzio, projekcio a\u016d bildigo de la propraj deziroj. Kiam mi retroirigas iun, foje malfacilas distingi la veran rememoron disde la metaforo, inter imago kaj simbolo. Tamen, en la anta\u016daj vivoj revidigitaj oni disponas de signo de a\u016dtenteco kiam la homo parolas lingvon kiun tiu ne lernis en la nuna vivo (fenomeno konata kiel ksenoglosio), kio montras ke oni oferas fidindajn historiajn detalojn. Alia signo estas ke la rememoro estigu intensan emocion. En la progresoj, male, la intensaj emocioj estas maloftaj, tiel ke la validigo ege pli malfacilas. Mi laboras sur la bazo ke, kvankam iu progresio ne estu pruvebla, tamen \u011di da\u016dre restas efika kuracilo. Jes, eble okazas metaforoj kaj fantazioj, sed gravas ke la paciento kuraci\u011du. Pere de la regresoj kaj progresoj, la simptomoj malaperas, la malsanoj mildi\u011das kaj la angoro, depresio kaj timo redukti\u011das.<\/span><\/span><\/p>\n

Neniu sukcesis konfirmi ke la imagita estonto vere plenumi\u011das. La malmultaj kiuj sekvis mian vojon sur tiu studkampo renkontas sin neeviteble en tiu ambigueco. Certe, se iu paciento faras progreson cele al venonta momento de la nuna vivo, kion tiu vidos oni povos konfirmi kiam tio okazos, sed e\u0109 en tiuj kazoj ekzistas la ebleco ke, kiam la paciento konjektis la estonton, decidis gvidi sian vivon en tiun direkton, la simpla fakto ke tiu vizio estas produkto de la propra fantazio ne malebligas ke la ulo sukcesu realigi \u011din.<\/span><\/span><\/p>\n

La pacientoj sidas anta\u016d mi fermokule. \u0108io kio venas en iliajn kapojn, \u0109u estu metaforo, simbolo, fantazio a\u016d vera rememoro, kontribuas al la kuracproceso. Tio estas la bazo de psikoanalizo kaj anka\u016d de la laboro kiun mi faras, kvankam la kampo de mia agado estas pli vasta, \u0109ar atingas la plej fruan pasinton kaj la estonton. El mia kuracista perspektivo, la fakto ke la vizioj de Evelyn pri la pasintaj okazinta\u0135oj kaj estontaj estu realaj a\u016d ne, tute ne gravas. Kredeble \u015dia vivo kiel germana oficiro estis certa, \u0109ar la rememorigo vekigis intensajn emociojn. Kaj mi scias ke \u015diaj vizioj de estontaj ekzistoj forte influis \u015dian vivon, \u0109ar alportis ion al \u015di: se vi ne \u015dan\u011di\u011das, vi ripetos tiun detruan cirklon de agresanto kaj viktimo, male, se vi modifas la direkton de la stirilo, vi povos tion \u015dan\u011di. La diversaj vizioj de la venonto instruis \u015din ke eblas konkretigi la propran estonton pere de la libera volo. Kaj ke la momento por ekefektivigi estas nun mem.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Evelyn decidis ne atendi la sekvantan vivon por eksperimenti la resani\u011don kaj oferi \u011din al la aliaj. Malmultaj monatoj post nia lasta sesio, \u015di forlasis la kadrulan laboron kaj malfermis kamparturisman restadejon en Vermont. \u015ci regule praktikadas jogon kaj meditadon. Tiel en la ekstera apero kiel en la interno, \u015di liberi\u011dis de la furiozo kaj de la anta\u016dju\u011doj kiuj katenis \u015din. La progresoj permesis al \u015di akiri la feli\u0109on ser\u0109itan kiam \u015di kontaktis min. Kaj mi malkovris modelon de la potenco de la progreso kaj pli granda sekureco uzi \u011din kiel terape\u016dta ilo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D-ro Brian Weiss. <\/span><\/span><\/span>Same Soul, Many Bodies<\/i><\/span><\/span><\/span> (<\/span><\/span><\/span>Multaj korpoj, unu animo<\/i><\/span><\/span><\/span>).
\n<\/span><\/span><\/span>Tradukis: Alfons Tur Garcia<\/b><\/span><\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Respekti la alikondi\u0109ajn individuojn. La atesto de Evelyn. Tiu \u0109i kazo de D-ro Brian Weiss apartenas al paciento kiu prenas la nomon Evelyn, kie evidenti\u011das la neceso lerni respekti la … Da\u016drigi legadon “Respekti la alikondi\u0109ajn individuojn. La atesto de Evelyn.”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":12345698,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-278","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12345698"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=278"}],"version-history":[{"count":33,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2243,"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/278\/revisions\/2243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/animaweb.blog.pangea.org\/eo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}